我的心靈被神催迫回應祂的呼召，使徒保羅的心聲也是我的心聲：「我心裏所願的、向神所求的、是要以色列人得救。」(羅10：1)

    我向猶太人傳福音的種子早已栽於心中，因為母會重視差傳，特別是猶宣事工。因此藉講台上的信息和主日學的學習，經常提醒著我們要為猶太人的得救守望。但直接驅使我關注猶宣，是我在2000年以色列之旅，我認識了一位猶太人朋友，驚訝他竟然不相信耶穌是猶太人的彌賽亞。從此，我就泛起念頭，要為我的猶太朋友以及猶太人的得救禱告。

    過去20年，我先後參與本地/海外猶太短宣，探索如何向猶太人傳福音。當我蒙召進入神學院時，我以「宣教」為主修，期望有一天踏上猶宣路。

    感謝主！我已被差會接納為「候任宣教士」，亦蒙教會支持，主若許可，將於本年11月出發往倫敦向猶太人傳福音！在此也誠邀大家一同踏上猶宣路，為我的事奉、為猶太人得救祈禱守望！

    印度新冠肺炎疫情大爆發，全國累計確診人數超過2200萬，超過24萬人死亡。印度北方省一位印度人民黨議員辛格近日成為「網紅」，他上傳影片示範「喝牛尿驅趕新冠病毒」，還高談闊論分享他的秘訣：「我早上刷牙後空腹喝下混合冷水的牛尿，每天喝5杯。」。去年3月，政黨「印度教大齋會」還召開「牛尿派對」，邀請民眾一起來喝尿。活動主辦人、印度教大齋會黨魁恰克拉帕尼宣稱，神化身為病毒來到人世，是為了懲罰不吃素的人民。所以這個祈禱活動是替肉食者祈求神的慈悲原諒，希望祂能夠平靜離開，不要傷害任何人。他還說：「全球領袖都應該進口印度牛尿，因為只有印度的牛才有神奇力量。」

    看到此新聞，很多人是嘲笑及指責，但我感到深深的悲哀，在無助中，人的對神的敬畏是正當的，但當對象錯誤，不但影響健康、也失卻永恆的生命。求主憐憫，讓印度的人民在此艱難中，可以認識耶穌，明白「除祂以外，別無拯救」。

    這個星期有兩個晚上下著雨（或許更多），在啲啲咑咑的聲音下，對我來說是樂韻妙曲，更令我進入夢鄉。但對那睡在我身旁的老婆卻不一樣，她十分敏感會即時躍起快步去收衫。

通常在早上，她也會問我：你知道昨晚下雨嗎？我對於她能在熟睡中也能聽到下雨聲，十分佩服！當然，她也佩服我能充耳不聞夢照發口水照流。

    其實能聽到雨聲的原因是什麼呢？是對啲啲咑咑的聲音特別敏感？相信不單是，應該是那份記掛，當把衣服曬涼在窗外時，同時也把那個心都掛了出外。那麽，我們在決定信耶穌時，也把心掛在耶穌上吧。

想必近日大家都有留意國際新聞，過去幾天在耶路撒冷發生的暴力衝突，是近年最嚴重的一次，因此而觸法到以色列及巴勒斯坦的戰事，帶來不少傷亡，家園受毀。現時衝突和互相攻擊未見緩和， 求主憐憫！

    耶路撒冷從來不是和平之地，聖經也記載，這地方歷來也是經歷戰事之地！縱然這地現今是多個宗教的象徵 – 猶太教、基督教、伊斯蘭教，但都不能帶來真正的和平，所以詩人在詩篇中作出呼籲：「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」(詩122:6)

    我們明白人都是罪人，不論是神的選民猶太人，或是外邦人。罪自然帶來很多的傷害，罪惟一可以解決 就是藉耶穌，因為耶穌才是真正和平之子！但願我們切實的為耶路撒冷求平安，為當地的猶太人、阿拉伯人能早日認識耶穌這位和平之子，能擁有真正的平安。

    根據28/4公佈的「疫苗氣泡」的原則，政府放寬在第599G章下豁免群組聚集的規定，宗教聚集的參與者人數上限由處所通常容納量的30%，提升至室內地方通常容納量的50%及室外地方通常容納量的100%；但條件是參與群組聚集的所有十六歲或以上人士要接種起碼一劑新冠疫苗。

    跟不同教會同工溝通時，也談到不同教會的回應，我們講笑估計，可能只有聖公會會參與疫苗氣泡。想不到，聖公會法政牧師管浩鳴於30/4發出題為〈香港政府宣佈放寬適用於宗教聚會的限制〉主教院通告，認為「沒有人應該因為法律以外的原因而被拒絕入聖堂或拒絕參與崇拜」，在考慮滿足「疫苗氣泡」條件的可能性下，主教院建議「各堂維持容許其可容納人數的30%的教友一同參與崇拜」。

    耶穌的時代，法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」反映當時的宗教領袖，因不同的原因攔阻人認識神、敬拜神。只有耶穌，願意接納社會上被撇下的一群。想不到在「疫苗氣泡」討論上，現今的香港教會也看到耶穌這份心腸。

    本周二是印度教「大壼節」的最後一天，信眾們不懼疫情依然有2.5萬人到恆河沐浴，為要得到神靈保佑，或許這是印度人在疫情失控之下，追求另類的保障，放棄今生而轉向未知的來世，也為此作預備。是迫出來的輕看今生而看重來世。

    基督徒在相同的處境下，反應又是怎樣的呢？既然我們已經得救，有永生的把握，在這個時刻可以把救命的機會讓給還未有救恩的人，是神所喜悅的。同時，我們也應該把握有限的時間，盡力傳福音，也祈求上帝賜下平安和喜樂，在這個危難時刻也能榮耀祂。

    近月「安息禮」總在生活中，不論是親身參與道別、或是身邊友人的經歷、甚至是一些知名人士等的「安息禮」，其中廖啟智先生的安息禮在網上也被瘋傳。我被一張印在紀念冊中，他獨個兒在璀璨的陽光下跑步的照片吸引！他的人生雖短，但他找到了目標，不論是在地上或是在天上，他都是朝著標竿直奔。

    當我操練跑步時，明白設立目標的重要性，為要達到目標，會堅持並忍耐著向標竿直跑。跑步如是、做人也如是！我們人生中都曾為自己設定不同的目標，有些可能已達標，有些仍然在追趕中！唯不可少的是要設定屬靈的目標，我們各人所設定的目標或許有不同，但願保羅在腓立比書3：14節所言：「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」能成為我們的目標。

    行政長官在12/4記者會上宣布推出「疫苗氣泡」，引起市民的不同反應，大家都在考慮「打唔打」、「打邊隻」。

    最近我與朋友見面時，大家也為疫苗接種而作出分享及討論，其中一位是女機師，她表示為工作正考慮打科興。大家都感奇怪，中國官方已公佈科興的防疫有效率只有54%多，而要飛世界不同地方的她算是高危一群，為什麼不打中國或外國其他防疫效率高些的疫苗呢？機師朋友表示，她打疫苗都不是為有效，只是想有個證明，方便工作而已。

    從小到大，我們都會接種不同的疫苗：初生兒童會打卡介苗、乙型肝炎疫苗，18個月大兒童會接種麻疹、流行性腮腺炎、德國麻疹及水痘混合疫苗，等等。疫苗接種的目的是為保護兒童免受病毒感染，是一種醫療、拯救。然而，當人大了，考慮多了，疫苗接種，卻變質了，放棄了原先醫療拯救的目的。

    信耶穌，原意也是拯救，是叫我們可以與耶穌聯合，有著永生、有新的生命。希望，我們人大了，不會因生活上的種種考慮，把信耶穌中拯救的意義，變為「有個證方便自己生活」的想法。

地球在轉，四季互換，本星期初比較熱，Ｔ恤短褲通街行。但到了星期五天氣突然轉涼，十分容易著少了衣服，感冒就來了。

人的體質就在這麽樣的天氣中才能看得出什麽叫身體好，好的身體需要恆常的習慣，把心靈和肉體處理好。那些心境控制，脾氣漲退，飲食分配，睡眠方法等等都是坊間所有養生的基本，然後各施各法建立各自的理論。

「操練身體益處還少，唯獨敬虔凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」當明白了神的應許，健康長壽就有了目標，這樣，你的一生就不會浪費掉了。

我們引頸以待的教會實體聚會，終於在政府放寬宗教活動下恢復過來！在過去漫長的四個月中，相信大家也期待在教會敬拜神、與肢體交通的時刻。原來這一切並非必然的，所以我們要好好珍惜每一次的聚會、敬拜、事奉、相見。

迎著而來的第一個實體聚會是「受苦節」，讓我們藉此思念救主耶穌，為我們的罪釘死十架上，被埋葬；然而感謝神！祂使耶穌從死裡復活，今天正正就是「復活節」，記念耶穌復活的日子。耶穌復活帶來生命！

今天「復活節」剛巧碰上「清明節」，「生」與「死」碰在一起的日子，正好讓我們反思生命的意義；也感恩能恢復實體聚會，讓我們在這重要的時刻，與肢體同在聖殿中，記念及慶祝「耶穌基督復活了」。

台灣網絡近日被「鮭魚之亂」消息洗版，一連鎖迴轉壽司店在台灣舉辦優惠活動，顧客名字有「鮭魚」（即三文魚）二字，即可全桌免費。據報至少過百人前往戶政事務所改名，名字更大有創意：「郭鮭魚丼飯」、「張鮭魚之夢」、「潘同鮭魚盡」等。此現象也引發全球媒體關注，台北市長受訪時也嘆「社會奇跡」。

為免費吃鮭魚，台灣百人去排隊、改名，甚至有人因改了三次名不能再改而鮭魚的名跟一生。想起聖經中的猶大，因三十銀子出賣耶穌，最後後悔自盡。期望耶穌叫瞎眼的看見，讓世人不被利益金錢蒙蔽，也為真正的好處「救恩」而身體力行回應。

       自從兩個星期前開始有疫苗接種後，一眾長者各有各煩惱。我在不同的場合都聽到他們吱吱喳喳地討論，一些說生死有命，有的說國貨安全，有的說副作用如何，個個專家上身，愈講愈大聲。他們四圍問意見，但發覺意見愈多愈令他們不安。

       雖然這是醫學問題，但也踏進了如何看生死的信仰問題。如何活？為誰而活？如何死，如何面對死亡？當能夠看通生死，每日學習跟從神，就能夠好好用今生去預備永恆，每日都可以視死如歸，享受神所賜的每一日。這樣，選擇疫苗和決定是否接種就變得容易了。

    疫苗接種在香港已展開了，然而卻因不斷出現疫苗接種者死亡個案，令人關注疫苗安全性。接種率亦由計劃初期超過90%降至72%。當市民正關注疫苗安全性時，政府卻擴大優先接種群組，涵蓋餐飲業和學校教職員等7類人士。

    接種疫苗都是為保生命，當看到有死亡個案時，心裡真的不好受！我家中也有老人，與他們討論是否接種時，他們一致說「睇定些，不要急。」相信大家都有同感，始終是新疫苗，不知情況如何，先觀察再決定，這是無可口非的。

    然而相對永恆的生命，我卻想到未信耶穌的家人朋友，盼望他們能早早信耶穌，不要遲延，始終人不能控制生死。「其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。」(雅4：14-15)

當香港鬧哄哄的開始新冠疫苗注射，電視中不斷播放鼓勵打疫苗的宣傳廣告時，卻看到世衛在3月1 日表示「上星期全球確診新冠病毒數字回升，是過去七星期以來的首次；又指如果認為疫情可以在今年底結束，是不切實際。」世衛的發言，無疑像冰水照向頭倒，熄滅了疫情結束的盼望。當我都一陣沮喪的時候，神的話卻帶來提醒：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望」保羅傳福音時遭受困難，心中愁苦，但因有耶穌基督，不致失望。天父彷彿提醒我：「你關注的是什麼? 是自己的生活？還是神的國度？」疫情未可能在年尾結束，代表不少人仍在困苦、失望中生活，他們正正需要耶穌、需要福音。我們基督徒會不會在這段時間，更關心別人、更為醫護及身邊人禱告? 我們的盼望，不單是疫情結束，更是萬人得救。

疫苗雖然是在人類誤打誤撞地發明出來的東西，但從七十年代後在港出生的嬰兒，都會按時到健康院接種不同階段的疫苗，大家都習以為常並無抗拒。

但今次因疫情十分嚴重而倉卒面世的疫苗，香港人的疑慮很大，相對於英國或美國人那種願意接種有很大的不同。

我們都願意對自己的健康負責，當要把一些不明來歷的東西打進體內，實在需要好明白好理解，那就需要用具體的驗證數據來支持那東西是可靠又安全的，而凍冰冰的行政show又或八股式公關文稿再加一點點威脅，只令人的心雪上加霜。期望領袖們學學耶穌，用無條件的愛，用白白的犧牲來幫助我們。

當香港人再經歷第四波疫情，禁晚市堂食、停面授聚集、突擊禁區檢測……確實有抗疫疲勞之感！然而，似乎終於見到少許曙光–透過掃瞄「安心出行」系統，政府放寬一系列的防疫措施；又有疫苗抵港，雖然可能又是放寬其他防疫措施的條件之一，但起碼帶來一絲盼望！

就如春天來臨一樣，帶來生機處處的盼望。當四處看到樹木花草，爭妍鬥麗開放，有不同色彩，真令人讚嘆！人生也可以有不同的色彩，雖然暫時活在疫症的環境中，讓我們也可多留意神的創造！多看神、少看自己、少看環境。

願我們都能祈禱說：「耶和華以勒，我的供應者啊！感謝祢，因為就算我一無所知，祢仍然按應許豐豐富富地供應我。求袮幫助我繼續相信祢會滿足我最深處的需要。阿們。」

星期三政府宣布年初七起，有條件放寛防疫措施，我最關心「宗教場所有沒有放寬?」卻沒有提合。然而，留意到初七起食肆容許晚市堂食，每枱最多4人，食肆及其他處所的負責人，必須安排所有員工，每14天接受病毒檢測，亦要要求顧客掃瞄「安心出行」應用程式，或登記個人資料，否則會罰停業3至14日。此舉帶來市民不同意見：有些讚賞說一家四口終於可以同枱食飯、有些擔心老友記因不懂科技連飲茶的嗜好也要暫停、有人講笑可能遲些要「安心出海」、「安心出貨」，不過最重要「安心出糧」……在眾說紛揉下，我在想：「不知聖經有沒有安心之說?」搜尋下，和合本只有兩個顯示，都不是安心的意思，如撒迦利亞書8:2：「萬軍之耶和華如此說、我為錫安心裡極其火熱．我為他火熱、向他的仇敵發烈怒。」「安心」兩字是「錫安」及「心裡」的並連，不過，讀到神的應許、天父會為祂子民而火熱、一切在神的掌管中，心中得著真真的安心。

日復日地生活，每天要關注的事愈來愈多，要預備過年是知道的，在坊間也稍為看到一點過年的佈置，自己也買了糕點券，只是覺得有排都未到年三十啦。

這個星期突然發覺下星期就過年了，要為老爸買年花，貼揮春，封利是，預備食團年飯等等。

為何先知而後覺呢？我相信好大的原因是社會上的過年氣氛薄弱，而每天的新聞又或政府近日主力在封區檢測，令我留心的是今晚封區會否到青衣？

這令我想到，我們對主耶穌再來是否也是先知而後覺？活在世有太多事物顧慮和要處理，覺得耶穌有排都未返黎啦。

最近看新聞時被此標題吸引：「啼笑皆非——太陽『私有化』，歷史上一個女人，差點向全球收陽光費」。西班牙一女子向聯合國提出申請成為太陽的主人，而聯合國又批准了！因此她向聯合國索取全人類的「陽光費」，每人一美元(即港幣大約八元)。最終聯合國賠償了50萬美元給她，並宣佈她將太陽私有化無效。

大家有沒有想過，神所創造的萬物，如果有一天要用錢才可享用，不知大家有何感想？！「神說要有光……」神就讓太陽慷慨地照耀著我們。神所創造的萬物免費供我們所用，甚至祂所設立的救恩，也是白白的賜予給世人，奈何並不是人人都懂得接受及珍惜。

我們環看神所給我們的一切，我們有何感想，今天可有為此而感謝這位創造的主，感謝這位成就救贖的耶穌，感謝這位引導我們明白救恩的聖靈。願我們常作知恩、感恩的人。

剛剛2星期，出席了3個喪禮，儀式上各有不同：道教、無宗教、基督教，帶來不同感受。道教的，長子拿著先人遺照及白帛，白帛上寫著：「…先父早登仙境。」道教認為人去世後下陰曹地府，故花費做儀式，希望先人可以上仙境。看著心中難過，人若然害怕離世後下陰間受苦，那應該在生時好好信耶穌，得著上天堂的確據，也令在世的親人不用擔憂。無宗教的，簡單的道別。離開的路上，心中戚戚然，「哦！完了?」因為儀式彷彿表達人死如燈滅，一切化為無，這叫情感上更空虛及失落。最後，參加的是基督教的喪禮，當中詩歌及信息，都叫人明白信耶穌的先人只是息去世上的勞苦，將來與耶穌同復活，也會到新天新地，與信耶穌的親人天家再見。不再是害怕、空虛，而是得盼望、得安慰。