在上週主日崇拜後的社區派單張活動，已經順利完成。
這次活動，有20多位肢體和當中夫婦們的兒童，在30度高溫中中派發單張， 委實不容易，但各人表現出的熱情，實在叫人感動。
感謝父神的保守，我求主「天氣不要太熱，也不要下雨」而父神的預備是︰上午11時下雨，中午有陽光，是6 月天最理想的天氣。
選取派單張的兩個地點，(一個是美孚地鐵點A出口旁，一個是荔枝角公園圖書館旁) ，都是有遮擋太陽的位置，都是較有人流地點，是在選擇中最好的位置。
在派發單張中，不單有肢體設計的精美三合一單張 (有福音信息，有教會介紹，也有我們福安Awana內容) ，而我們也預備氣球，福音口罩和兒童望遠鏡玩具，讓大部分社區街坊都樂意拿取我們的「愛心單張」。
最後，是次派單張是期望能招募Awana 學生時 (特別是在最年幼的cubbies組) 我們現在仍未有新報名學員，但正如有三位青年肢體向神的祈求，她們希望來年能成為Cubbies組的導師。願意我們以祈禱來達成這願望。
「務要傳道；無論得時不得時總要專心，並以百般的忍耐和各樣的教導責備人，警戒人，勸勉人。」 提摩太後書4章2節
對很多「老」信徒來說，這節金句，不單耳熟能詳，更能勾起很多回憶。在過往20年，在2019年前，基督教在中國人的群體中傳福音是面對最容易最友善的環境。在「老一輩」的信徒中，他們要在世人的冷漠與白眼中見證主。在最早的年代，第一位來華宣教士馬禮遜用了九年時間，才帶了一位中國人信主 (就是梁發牧師)。在聖經中，挪亞做方舟，做了一百多年，也傳了一百多年福音，最終還是只有他一家八口進方舟。但是他們都行了美好見證，為主忠心。
傳福音從來都不是容易的事，派單張，也是一件吃力不討好的事。宣道會宣基堂香港教會研究專家的葉松茂，就在將軍澳派了過萬張單張．而得到的回應是，只有十來人是有回應。但是在外展佈道中，這仍是最有效的方法。就是「耶証」也是用這方法，因此，我們不要灰心…就是要務要傳道。
最後，若你想到在外展佈道有更好方法，請你告訴我。謝。
利未記是摩西五經的第三卷書，當中是上帝默示摩西，並曉諭以色列人遵守的規模守則。最重要的，這些規條不是只憑上帝的喜好而定，是按照神對人創造的計劃而為人「度身訂做」，這些規條，都是對人有著益處。
就以利未記11章6-8節為例︰「兔子，反芻卻不分蹄，對你們是不潔淨的；豬，蹄分兩瓣，分趾蹄卻不反芻，對你們是不潔淨的。這些獸的肉，你們不可吃。」在這裡的重點，不是因為神「不愛吃豬肉」，而是在這節經文清楚告訴我們，豬的蹄跟牛羊不同，牛羊是反芻動物，主要食量是青草，這樣就可使牛羊等看為在肉食中更健康。因此，不吃豬肉的決定，不是要限制以色列民的自由，而是為著以色列人健康著想。
當你在閱讀聖經時，看到一些你不能立時理解的規條，你是否以信服的心接受，並求主賜你智慧明白當中的意思。就如聽從主的話︰「有人打你的右臉，連另一邊也轉過去由他打。」(馬太福音5章39節)
在出埃及記3章5節，當摩西在何烈山上站在神的聖地時，神吩咐摩西把鞋脫下，因他站在神的聖地。同一樣的說話也在約書亞記5章15節出現 ( 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」)
在這兩段經文，有一個很鮮明的信息，就是站在神面前，人是不可怠慢。「把鞋脫下」就是一種莊嚴，尊敬和謙遜的表現。 而這是以色列人經過四百年在埃及後，開始重新認識神，在態度上最基礎的學習。
親愛的肢體們，你是否記得當年第一次返崇拜時，在一切都是陌生，那時候你是怎樣恭敬的心態參與崇拜時每過細節。但當日子久了，我們的心態容易放鬆起來。
每天都是新的開始，就由我們準時開始，就由我們的衣著服飾開始，就由我們的心開始。箴言說︰「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」
今天是母親節，願天下母親得著祝福與頌揚。
5月14日母親節不是一個普世的節日 (在英國，母親節是在每年基督教大齋期 Lent) 後的第四星期，約在3月中) 舉行。但是在世界各地，母親節就是一個「大節日」。
對比父親節，我更愛母親節，因為在我心底，我是 由衷感謝天下母親對家庭無私的付出。在創世記3章16節︰又對女人說：「我必多多加增你懷胎的痛苦，你生兒女時必多受痛苦。你必戀慕你丈夫，他必管轄你。」
創世記在開始時，就指出胎兒都在育養在母腹中，十月懷胎的辛勞，當中的危險與謹慎，都是父親沒法明白。而妻子們對家庭的戀慕與犧牲，更是罄竹難書。讓我們在今天，一同讚嘆父神創造的奇妙，更感謝天下母親的偉大。
大家都認識一首詩歌，就是「奇異恩典」。作者是英國的約翰牛頓 (John Newton)，他的前半生跟著他的父親遠洋行船，只是貸物是從非洲運送一群又一群的黑人，把他們賣給歐洲貪婪兇惡當奴隸。 在一次狂風暴雨的海上，他向神深深悔改。 認識到他半生殘害無數生命。當時每天進口的黑人奴隸多達35,000至50,000人。後來他決心把奢華的「事業」拋棄，成為一位傳道人。
後來，他鼓勵了後來年青的威廉·威伯福斯伯爵(William Wilberforce) 在英國下議院國會推動禁止販賣奴隸 ( The Abolition of the Slave Trade)。從1787至1807這廿年間，威伯福斯一直致力推動這法案。這法案不單拯救無數的生命，更把英國國家建立在一個相對更公平與平等的社會。(若比較同為西方國家，英國與美國的種族歧視情況就可見一斑。)
而這首奇異恩典，歌詞就是約翰牛頓半生反省，「前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見...」每字都是約翰牛頓的心聲。而歌曲最特別的是，奇異恩典的歌詞是約翰牛頓的手筆，但是曲譜卻是「不詳」。而仔細研究這曲是一直用「五聲音階」創作。(就是在鋼琴中的黑子琴鍵)。而五聲音階不是當代西方音樂的標準，卻是非洲音樂的基本。因此，很多人相信，這曲是由非洲黑奴所創作。 當你下次欣賞這曲時，你能與保羅一同回應「你們凡受洗歸入基督的都披戴基督了：不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，」(加拉太書3章27-28節。)
每年度的執事會都會訂立年題及經文，今年教會的年題是「堅心靠主、穩步前行」，主題經文是「我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。」(約15:5)
疫情雖然仍未過去，但經過了三年多的緊張狀態後，現在社會已漸漸重回正軌，人們的生活也復常；各教會在整體崇拜人數、奉獻金額及教牧總數的減少下，也要繼續向前行，不要被數字影響，要尋回教會的初心。
教會的初心要重尋使徒時代的使命，教會存在的目的就是要傳福音、建立生命和建立群體。認定了這一切的目標後，就要堅心靠主，因為單單看環境、金錢和人手的時候，會叫人失去信心。信徒要穩步前行，屬靈生命必須要扎根，連於元首基督，生命才會健康成長，結出豐盛的果子，為主作美好的工。
教會雖然仍在很多未知的挑戰中，但信徒若能堅心靠主，傳揚神國的福音，教導主耶穌基督的事，創始成終的神必會帶領屬祂的人勇敢的穩步前行。
在21世紀，(正如在不同的世代)，基督教面對不同的挑戰。現今在北美「流行」的，是在同性婚姻的大爭議中，漸漸有多人關注是「transgender debate」(變性人的爭議)。關注的方向是一個成人是在甚麼情況下可以改變性別，而一個人又是否可以改變性別。有些人抱怨說「天生的 男 或女身體」不符合他們的心理期望。如在「香港01」一篇專題報導的題目「倒斃醫院殘廁婦原是男兒身 性別障礙受歧視 鄰居：做女人開心咗 |」
在聖經說︰「神就照著他的形像創造人，照著神的形像創造他們；他創造了他們，有男有女。」(創世記1章27節)。這節經文中，清楚的表示神造了人，當中分別有男的也有女的。」所以我們對人的認識是︰這人是男人，這人是女人。並沒有提到這人生出來是男的，後來是女的。 當然，這樣簡單的對聖經解釋並不能滿足所有這方面的倫理問題 (ethical issue)。在北美一些神學院，就開設一些碩士學位，專注研究這方面問題。
回到一般教會群體，這類由「自由人民主義」(liberal humanism)為中心思想的問題，必然會在香港青少年中引起更多討論。當這類問題仍未成為青少年的主流思想考慮，仍未衝擊教會主流教導時，我們必須努力在主前，為未來的問題提出符合聖經教導的答案。真正成為世上的光世上的鹽，見證基督。
放假期間，我勇敢地帶著一位朋友上嘉頓山，勇敢？因為我是第一次去，對於一個路痴的人來說，這山雖然只有幾百級樓梯，是海拔約90幾公尺的小山丘，要帶著一個瞎眼的人，實在有點危險。
不懂路不要緊，口在路邊，只要問吓人就可以了，這天我們竟然遇見「神」，我們向他問路的叔叔竟與我們同路，他主動帶我們到上山的位置， 並且坐下來，問我們要甚麼字，即刻剪給我們。當知道我們是基督徒的時候，還主動送了多個有關信仰的字給我們，原來他就是出名的「剪神」！
在他剪字的過程中，我們彼此交談，知道他對基督教信仰也有認識，在他展示給我們看的作品中，也顯露出信仰的痕跡，當我們邀請他信主時，他表示不相信，更說耶穌不會接受他。
一個自稱為「剪神」的人，卻未能與真神相遇，實在可惜！盼望神攞開他心中的攔阻，早日得著神的救恩。「凡是以感謝為祭獻上的，就是尊敬我；那預備道路的，我必使他得見神的救恩。」（詩50:23）
世人有各樣的臭味，其中我認為「屍臭味」是最難聞的氣味。
在我還少的時候，有一天我在家乘升降機到大堂，聞到在升降機內發出一種極其難聞的味道，是我從未接觸的難受的，我不單趕快離開，更在跟著的三兩天在升降機門外試驗「味道」是否已經散去，並情願徒步上落10層樓級 (我家在10樓) 也不願進到升降機內「受苦」。後來發現是因一隻貓誤闖升降機槽並跌死在機槽上，從而發出陣陣臭味。
這股「屍臭」，叫我想到復活節的意思。哲學家說︰「出生就注定一天一天走向死亡。」聖經說「罪的代價就是死。」並說︰「人人都有一死」。 今天，我們用盡各樣方法逃避死亡並死亡的過程。有人用不菲金錢做各樣「美容治療」為了要防「皺紋」防「眼袋」。有人擔憂頭髮脫落。但是，最健康的人，都會有衰老甚至死亡的一天。
在耶穌釘死十字架後，婦女們就用最貴重的香膏塗在主的屍首。但是，一個死了的人，「屍臭」總會出現。 耶穌降世，是要拯救我們，他不是要把最貴重的香膏送給我們，也不是送我們最好的「美容療程」。祂是為我們死，也在三天復活。叫我們都能一樣復活。復活的生活才能有主的韾香。保羅說「因為無論在得救的人或在滅亡的人當中，我們都是基督馨香之氣…」(林後2章15節)
踏入2023年，其中一項大眾熱烈議論的話題，可算是人工智能軟件的出現。「人工智能」英語是artificial intelligence，縮寫AI，指由人製造出來的機器所表現出來的智慧。
作為教會的傳道人，我最關心的是這軟件是否會取替傳道者的工作，因為這軟件可以在極短的時間內寫一篇好講章，只要我們將講章的要求，例如題目、經文、字數等資料輸入，軟件在數十秒就可以將它炮製出來。不單只方便傳道人預備，會眾也可以隨意做出自己喜好的講章。
現代科技發展迅速，我們也早已習慣了在網絡上取得各項知識，因此很多技術性工作已經可以由電腦或機械人取替。但是一些專業如醫生、教師等，他們可以取替嗎 ？答案是暫時未能取替。
傳道人的工作也是，傳道不單是真理的教導，也包含了很多生命的牧養、連繫和交流，信仰是以生命影響生命，單有知識會叫人自高自大。教會不是一個冷冰冰的群體，肢體之間也需要彼此真心實意相交。
「我心裏發昏的時候，要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石」詩61篇2節
在疫情漸漸消退，當政府積極的推動中港經濟往來，對於我這個北區居民，深深感到「未見其利，先見其害」。原來粉嶺到青衣，原本一小時的車程，竟然就因一個「新界環迴公路回旋處」在四面八方車輛一來一回湧至，就每天塞上了2小時。樂觀的不趕時的人說「巴士真抵搭」，悲觀的人會怨天尤人，不知所措。 基督徒可以祈禱。
在祈禱中，神讓我退後一步，站高一點，看見連接粉嶺與青衣的不只是一條「大欖隧道」，還有的可以有(278X--49X) 巴士由荃灣線，270B – 44巴士 葵涌線，更可搭火車轉南昌東涌線。重點是，三條線我都試過，都可在1小時10分內到達。
祈禱叫人安靜，祈禱叫人站到更高磐石，看見更大更廣的圖畫，也看見不同的出路。
在主裡「辦法總比問題多」。
早前我們收到院長安息主懷的消息，感到十分突然，直至周四出席完他的安息禮拜，心裏才得著安慰！他是引領和鼓勵我到福安事奉的恩師。
在安息禮拜中，雖然沒有名人講員，沒有歌功頌德，但卻洋溢著家的溫馨，就好像昔日認識院長時一樣，往日的影像一一浮現眼前。院長的人生不是一帆風順，經歷高低起跌，但欣賞他靠著神的話語，抹乾眼淚，重新振作，再次起步前行，就算到了現在，他還是胸懷大志，努力為主作大事。
從院長的生命中，讓我看到，那怕你是一個敬畏神的人，人生路都可以是非常崎嶇，看似沒有保障。但只要你認定目標，堅心信靠神，祂的仗必扶持，祂的竿必引領，遇低谷時不致自暴自棄，處巔峰時不會自高自大，在人生起跌時仍存盼望。
你正在人生甚麼處境中？你又會怎樣走過？
約在2018年的一月，我與家人到韓國的首爾旅行，因在當時教會事奉時，有一條明文規定傳道人的年假中，必須包括一個主日。當中的原因是希望傳道人能在繁忙的事工中 (特別是主日事工)，能真正享受一天的假期。
接下來的問題是? 究竟傳道人在主日假期中，是否需要參加主日崇拜? 另外一個跟眾肢體一樣的情況，究竟在旅遊中，若是在主日，信徒是否需要參加教會崇拜?
當我們的信仰是全人委身，當我們持守的聖經真理，是沒有「常日」與「假日」之分。兩個以上的問題，答案都會是「需要」。
對我這次首爾旅行，我們特別安排在主日的早上行程是「教會崇拜。」而住在「明洞區」的我們，就用了港幣約$100元，一家三口到了一間由一位我敬重的牧者創立的教會參加崇拜，我曾在書上看過這位牧者如何委身在主的事工中，現可親身見證這教會事工，使我們感到一生難忘。 你可曾想過，到日本旅行時，可以到一位宣教士事奉的教會崇拜，親身見證他們的工作。這不是一個更好的「景點」嗎?
這個分享，是否可以鼓勵你在旅行的編定，有所幫助?
歷時959天的口罩令，在3月1日終於撤銷了，巿民可以自由地選擇戴口罩與否，不知道你是否第一時間除下口罩，呼吸一口新鮮的空氣。
我沒有第一時間除下口罩，因為長者中心要求同事返工仍要戴口罩，我去探媽媽仍需要戴口罩。當我走在街上，或是乘搭交通工具的時候，我發現只有少數幾個人沒有戴口罩，其實口罩在不知不覺間已經成為了我們生活的一部份，要立即除下，實在不慣！
疫情下大家都躱在口罩下生活，我們看不清人們的表情，除下會失去安全感。有專家提醒，除下口罩後要留意身邊的人，看他們是否有太大的情緒反應，感到焦慮不安。
口罩好像一道圍牆，將人的笑容收起來，阻隔了人與人之間的關係，這道圍牆終於倒下了，你是否已準備好，跟周遭的人再次連結起來？再次重新起步。
隨著疫情一直在放緩中，一般人的心中，最高興的除了是經濟在復甦下，就是可以從新出發，到遠處近處旅遊。
16世界靈修大師 聖女大德蘭 (Teresa of Avila)，把人生形容為一次旅行，她說﹕「就算是最倒霉的人生，只不過是在最差的 旅店住上一天」(the most miserable life will look like one bad night at an inconvenient hotel.)
在今天社會，我們用太多時間，太多預備，只為了三天五天的旅行，卻沒把足夠的時間，為永恆的生命有足夠的思量。 你是否也如五個童女一樣，只管其他事宜，卻忘記把預備迎接新郎 (主基督) 的油燈添上油? 到一日新郎到來的時候，卻沒法找到門進屋內。
使徒保羅，把神的心意說得非常明白﹕「你們要思考上面的事，不要思考地上的事。」(歌羅西書3章2節)
2月6日土耳其南部接壤敍利亞省份，凌晨及下午合共發生兩次黎克特制7.8級地震，至今造成兩國合共逾四萬名民眾死亡，很多建築物甚至是歷史古蹟，也化為瓦礫碎片。
是次地震除了死傷嚴重，也令無數人流離失所，災情令人痛心，各國也很快地派出救援人員協助救災。香港政府也在不出一天，便組成一支59人的跨部門救援隊遠赴災區，進行救援工作。其實這次任務有很大的危險性，而且當地天氣嚴寒，令他們的工作更顯艱巨，但也無阻救援隊員的決心，有隊員說能夠參與這次行動而感到驕傲。當地很快傳來令人振奮的消息，他們已成功拯救了不少災民的性命。
土耳其及敍利亞的災情，我們看到了，大家趕快派出救援隊伍去救災。很多人仍未信耶穌，他們一步一步的走向滅亡，你看到嗎？傳福音的工作是艱巨的，但你有否像救援隊員的決心和勇氣？能夠為天國搶救一個靈魂而感到驕傲和喜樂。
有人說︰「屬靈生命，不進則退。」你同意這說法嗎?
這句話是由清末改革派梁啟超提出。他指出對於世事萬物的變化，有些人愛於保留舊物。因此他說了這前句「夫舊而能守，斯亦已矣！」 對於梁啟超，在面對清朝種種陋習，若不徹底改進，國運就如「如逆水行舟，不進則退。」
究竟屬靈生命，是隨年日順其自然就會成長，或是如逆水行舟，不進則退呢?
使徒彼得鼓勵信徒「要愛慕那純淨的靈奶，像初生的嬰孩愛慕奶一樣，好使你們藉著它成長，」(彼得前書2章2節)，而保羅在評論哥林多肢體時說「你們在基督裏僅是嬰孩。我用奶餵你們，沒有用飯餵你們，」在這兩節中，保羅與彼得都用生命成長來看待信徒的屬靈生命︰若沒有每天充足的供應，就如生命沒有養份，自然不會健康成長。因此，就變為「不進則退」了。
你屬靈生命的養份是甚麼?
是每天在堅持的靈修祈禱?
是每主日穩定的崇拜生命?
是每次預留時間參加團契相交?
或是每年推動自己參與短宣，實踐信心生命?
你要做，可以做的，還有很多...
還是你選擇甚麼都不做，使屬靈生命，變為「不進則退」呢?
去年Mirror演唱會，其中一位嚴重受傷的舞蹈員李啟言，他的父親是一位牧師，啟言受傷後，他從加拿大回港支持兒子，並定期發出代禱信，他在1月29日發出的第27封代禱信，其中有關啟言的代禱事項，節錄如下：
a. 「阿MO心願」： “I am gonna relearn how to walk, may God strengthen up my muscles and open up the pathway for me.” 「我將要重新學走路了。求大能的神強健我的筋腱肌肉，為我開廣濶的路。」
b. 「強化神經的信號」 請為藉「腦磁力刺激治療」（Transcranial Magnetic Stimulation TMS)使四肢神經能習慣接收訊號禱告。願創造主繼續藉各專門技術的專家及器材，並加上祂的創造能力，使啟言更能一步一步的掌握感覺和活動的能力。
c. 「準備進入外骨架階段」： 請為每天能夠操練肋腱的柔韌和關節的鬆弛，身體的平衡和站立時有穩定的血壓，可以於下月第二週進入另一階段，利用「外骨架」(Exoskeleton)訓練腦部接收和發放行路指令的訊號習慣，並同時強化腳部肌肉的協調禱告。
d. 「胸肌神經感應」： 血含氧量雖然正常，但胸肌仍未能幫助正常咳嗽。請為胸部肌肉的神經感應得以改善以幫助咳嗽，並抵禦任何外界對肺功能的影響禱告。
每次看代禱信都很感動，除了看到啟言的進步外，更看到神的作為，創造的奇妙可畏，人算甚麼，你竟顧念我們！
新春假期活動，不外是親友拜年、出外行山，或是看電影。今年我三樣都做齊，十分滿足。
至於電影方面，我看了《毒舌大狀》。故事內容講述一個國際名模特兒，她涉嫌虐待女兒至死的冤案，這案竟然成為了法律界、權貴與名媛之間的角力場，期間各人用盡權力與資源去自保；大狀們又在重重困難下伸張正義，與一群上流社會人士鬥法。
單單看到故事的中段，會令人心灰意冷，因為導演將「好人」推至絕處，來個置於死地而後生，推進到結局的時候，又來個成功翻身的高潮，公義最終得勝。
信仰都是一樣，在天國的路上都是滿途荊棘，有時看到不公義的存在，問神到底在那裡？但只要不灰心，定睛仰望神，最終都會看到神的作為，因為神仍在掌權，真理必大獲全勝。